Duhul Sfant

Ioan 14:16 Şi Eu voi ruga pe Tatăl, şi El vă va da un alt Mângâietor (Greceşte: Paraclet, apărător, ajutor.), care să rămână cu voi în veac;

Ioan 14:17 şi anume, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L vede şi nu-L cunoaşte; dar voi Îl cunoaşteţi, căci rămâne cu voi, şi va fi în voi

         In versetele de mai sus, Isus spune despre Duhul Sfant, cum va fi, ce va fi si Cine este.

         Este clar ca Duhul Sfant este Duhul Adevarului, adica un Duh unde nu exista minciuna, ci doar Adevar, este Duhul Lui Hristos. Insa nu vreau sa vorbesc neaparat despre Duhul Sfant cine este, se poate vorbi, dar mai mult vreau sa vorbesc despre Duhul Sfant ca botez, ca renastere in Duhul Sfant si cum se intampla acea renastere.

         Pentru mine cel mai important este ce zice la sfarsit Isus despre Duhul Sfant si anume: caci ramane cu voi si dupa aceea va fi in voi. Pentru mine e foarte clar acest proces despre care ne zice Isus, adica cum Duhul Sfant va fi cu noi si dupa aceea continua sa spuna ca va fi in noi. Pentru ca nu zice direct in voi, arata ca sunt etape diferite, lucruri diferite si se subintelege caci una e sa fie cu tine, peste tine, si alta in tine. Isus intareste acest lucru, si anume ca lumea nu IL poate avea, pentru ca trebuie o curatire ca sa devii o faptura noua.

Ioan 3:5 Isus i-a răspuns: "Adevărat, adevărat îţi spun, că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia Lui Dumnezeu.

               E foarte clar ca aici vorbeste despre nasteri, sau mai bine zis despre botezuri... dar ce mai vedem este faptul ca nu putem intra in Imparatia Lui Dumnezeu daca nu ne nastem din nou din Duh si din apa.

Totusi ca sa intelegem bine, trebuie clarificat ce este cu adevarat botezul, ce semnifica botezul.

Sa incepem sa vedem cate botezuri sunt.

1         Botezul in apa[sau botezul pocaintei].

2         Botezul in Duhul Sfant [o faptura noua]

3         Botezul cu foc sau in foc[unde credinta, dragostea si faptura este intarita, asigurata]

Sa incepem cu botezul pocaintei aratand cateva versete care ne explica ce este acest botez.

1        Luca 3:3 Şi Ioan a venit prin tot ţinutul din împrejurimile Iordanului, şi propovăduia botezul pocăinţei, pentru iertarea păcatelor,

2        Luca 3:16 Ioan, drept răspuns, a zis tuturor: "Cât despre mine, eu vă botez cu apă; dar vine Acela care este mai puternic decât mine, şi căruia eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.

3        Matei 3:6 şi, mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul Iordan.

4        Matei 3:11 Cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăinţă; dar Cel ce vine după mine, este mai puternic decât mine, şi eu nu sunt vrednic să-I duc încălţămintele. El vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.

5        Marcu 1:4 a venit Ioan care boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor.

6        Marcu 1:5 Tot ţinutul Iudeii şi toţi locuitorii Ierusalimului au început să iasă la el; şi, mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul Iordan.

7        Marcu 1:8 Eu, da, v-am botezat cu apă; dar El vă va boteza cu Duhul Sfânt."

8        Faptele apostolilor 1:5 Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt."

9        Romani 6:4 Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă.

10    Efeseni 5:26 ca s-o sfinţească, după ce a curăţit-o prin botezul cu apă prin Cuvânt,

11    Coloseni 2:12 fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morţi.

12    1 Petru 3:21 Icoana aceasta închipuitoare vă mântuieşte acum pe voi, şi anume botezul, care nu este o curăţire de întinăciunile trupeşti, ci mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Hristos,

13    Efeseni 4:5 Este un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez.

            Am postat aceste versete cu un anumit scop si as dori sa cercetam Cuvant, dupa Cuvant.

                Sa incepem sa vorbim si sa clarificam, deoarece sunt destule versete care dovedesc ca sunt trei botezuri, si anume botezul in apa, botezul in Duhul Sfant si botezul in foc.

                Insa ce sunt aceste botezuri vedem foarte clar prin Cuvantul Lui Dumnezeu - ca semnifica moartea, ingroparea in Hristos si invierea in Isus, Domnul, sau mai bine zis o renastere. Aceste lucruri sunt dovedite in Epistola catre Romani si in alte versete mentionate mai sus. Petru ne spune foarte clar ca aceasta icoana, adica imagine... de pilda e un fel de simbol care ne spune ce inseamna sau ce este botezul (si anume moartea si invierea in Hristos, devenind o faptura noua).

De aceea sa luam aminte foarte clar, caci sunt trei nasteri diferite, dar pana la urma, toate aceste trei sunt una, adica o singura nastere din nou. Cum Tatal, Fiul si Duhul Sfant sunt UNA, asa sunt si botezurile acestea, sunt trei nasteri diferite, dar in unitate este o singura nastere si are un singur scop: desavarsirea in Domnul Isus Hristos, in credinta si dragostea Lui Dumnezeu.

Sa incepem cu botezul pocaintei, care este cel mai greu de explicat sau de exprimat. Botezul cu foc e cel mai simplu de explicat si de inteles... insa ar fi cel mai adanc, la fel e si cu botezul in Duhul Sfant.

                Deci pana la urma, botezul in apa, botezul pocaintei incepe cand dorintele, pornirile sunt curatite... ranasc, fiind unele care sunt din si pentru Dumnezeu, prin pocainta ai iertare, dar pocainta inseamna sa te intorci la Dumnezeu, sa recunosti greselile tale, pacatele tale... si sa ai o dorinta aprinsa sa nu le mai faci, sa te intorci de la ele. Cand sa naste acea dorinta de a nu mai pacatui si renunti la totul (tot ce desparte de Dumnezeu), si acea dorinta este o ardere launtrica ce nu iti da pace decat in prezenta Lui si atunci cand esti in armonie totala cu Dumnezeu, cand simti ca doar in El esti viu, atunci s-a implinit botezul pocaintei.

Botezul cu Duhul Sfant este foarte controversat, insa Cuvantul Lui Dumnezeu ni-L explica intr-un mod simplu, dar foarte adanc, de aceea, acest subiect ar merita un studiu separat, insa cred ca majoritatea cunosc ce inseamna a fi o faptura noua, care nu are doar niste porniri, dorinte.. (o faptura noua isi innoieste pornirile si dorintele in unele care sunt din Dumnezeu).  Se poate gasi in 1 Corinteni 15:40 si in multe alte versete, explicatii despre o faptura noua in Hristos.  Asa ca botezul cu Duhul Sfant, in simple cuvinte, inseamna o faptura noua.

2 Corinteni 5:17 Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură ( zidire ) nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi.

1        1 Corinteni 3:12 Iar dacă clădeşte cineva pe această temelie, aur, argint, pietre scumpe, lemn, fân, trestie,

2        1 Corinteni 3:13 lucrarea fiecăruia va fi dată pe faţă: ziua Domnului o va face cunoscut, căci se va descoperi în foc. Şi focul va dovedi cum este lucrarea fiecăruia.

3        1 Corinteni 3:14 Dacă lucrarea zidită de cineva pe temelia aceea, rămâne în picioare, el va primi o răsplată.

4        1 Corinteni 3:15 Dacă lucrarea lui va fi arsă, îşi va pierde răsplata. Cât despre el, va fi mântuit, dar ca prin foc.

5        1 Petru 1:6 În ea voi vă bucuraţi mult, măcar că acum, dacă trebuie, sunteţi întristaţi pentru puţină vreme, prin felurite încercări,

6        1 Petru 1:7 pentru ca încercarea credinţei voastre, cu mult mai scumpă decât aurul care piere şi care totuşi este încercat prin foc, să aibă ca urmare lauda, slava şi cinstea, la arătarea lui Isus Hristos,

7        1 Petru 1:8 pe care voi Îl iubiţi fără să-L fi văzut, credeţi în El, fără să-L vedeţi, şi vă bucuraţi cu o bucurie negrăită şi strălucită,

8        1 Petru 1:9 pentru că veţi dobândi, ca sfârşit al credinţei voastre, mântuirea sufletelor voastre.

9        1 Petru 4:12 Preaiubiţilor, nu vă miraţi de încercarea de foc din mijlocul vostru, care a venit peste voi ca să vă încerce, ca de ceva ciudat, care a dat peste voi:

10    1 Petru 4:13 dimpotrivă, bucuraţi-vă, întrucât aveţi parte de patimile lui Hristos, ca să vă bucuraţi şi să vă înveseliţi şi la arătarea slavei Lui.

Aceste versete vorbeasc despre botezul cu foc, ceea ce pentru mine inseamna botezul incercarii. Adica unde anumite incercari, suferinte, greutati ingaduite de Dumnezeu, sunt facute sa ne trezeasca si sa arate ce si unde trebuie intarite slabiciunele noastre prin Dumnezeu. Focul chiar intareste si este ca o asigurare care ne acopera cu mai multa credinta care duce la mantuire, la desavarsire. ( Prin ardere, aurul devine curat...)

1       Pilda cu casa care se reconstruieste

Ca sa intelegem aceste trei renasteri, sau trei renasteri care duc la o nastera unita si desavarsire, ma voi folosi de o pilda care m-a ajutat deseori sa explic la anumite persoane despre acest lucru.

                Un om fara vreun botez se aseamana cu o casa veche, stricata si inauntrul ei e dezastru, totul vechi, mizerabil, pur si simplu distrus. Totusi intr-o zi, casa aceea veche primeste o comoara si vede ca acea comoara e frumoasa, aduce viata si lucruri pe care nu le-a mai vazut, incat se naste o dorinta de a avea mai multe comori.[aici este botezul pocaintei, unde cineva primeste Cuvantul care aduce viata, mantuire si bogatii nespus de frumoase... si aprinde dorinta de a avea mai mult din aceste bogatii vesnice. Comoara e Cuvantul, casa e omul...]

                Pana la urma casa aceea ajunge plina de comori si ii place acel stil nou, plin de viata si culoare, pana vine aceea dorinta ca acea casa sa fie reconstruita, total noua. In asa fel, terenul trebuie curatit in totalitate, pe afara si pe dinauntru... pana nu mai este nimic vechi din acea casa, si se poate construi o noua casa, un Templu a Lui Dumnezeu, a Duhului Sfant.[aici e foarte clar ca arata cum vine marturisirea pacatelor, curatirea aceea deplina prin care sa nu mai existe nimic din ce e vechi si sa se ajunga la o faptura noua.... adica se renaste o faptura in Duhul Sfant, un Templu a Duhului Sfant.]

                Ultimul proces, foarte simplu, unde casa este intarita si asigurata.[aici vine nasterea unde credinta, dragoste se intareste ca sa fie o mantuire, o desavarsire in Hristos.]

Aceasta este acea nastere din nou, sunt trei nasteri in una. Adica un singur botez, dar trei botezuri diferite.

Cum stim ca am primit Duhul Sfant si cum il primim?[Partea II]

1        1 Corinteni 14:2 În adevăr, cine vorbeşte în altă limbă, nu vorbeşte oamenilor, ci lui Dumnezeu; căci nimeni nu-l înţelege, şi, cu duhul, el spune taine.

2        1 Corinteni 14:4 Cine vorbeşte în altă limbă, se zideşte pe sine însuşi; dar cine proroceşte, zideşte sufleteşte Biserica.

3        1 Corinteni 14:13 De aceea, cine vorbeşte în altă limbă, să se roage să aibă şi darul s-o tălmăcească.

4        Luca 11:13 Deci, dacă voi, care sunteţi răi, ştiţi să daţi daruri bune copiilor voştri, cu cât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!"

5        Faptele apostolilor 1:4 Pe când Se afla cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, "pe care", le-a zis El, "aţi auzit-o de la Mine.

6        Faptele apostolilor 1:5 Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt."

7        Faptele apostolilor 1:14 Toţi aceştia stăruiau cu un cuget în rugăciune şi în cereri, împreună cu femeile, şi cu Maria, mama lui Isus, şi cu fraţii Lui.

8        Faptele apostolilor 2:1 În ziua Cincizecimii, erau toţi împreună în acelaşi loc.

9        Faptele apostolilor 2:2 Deodată a venit din cer un sunet ca vâjâitul unui vânt puternic, şi a umplut toată casa unde şedeau ei.

10    Faptele apostolilor 2:3 Nişte limbi ca de foc au fost văzute împărţindu-se printre ei, şi s-au aşezat câte una pe fiecare din ei.

11    Faptele apostolilor 2:4 Şi toţi s-au umplut de Duh Sfânt, şi au început să vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească.

12    Faptele apostolilor 2:11 Cretani şi Arabi, îi auzim vorbind în limbile noastre lucrurile minunate ale lui Dumnezeu!"

13    Faptele apostolilor 2:12 Toţi erau uimiţi, nu ştiau ce să creadă, şi ziceau unii către alţii: "Ce vrea să zică aceasta?"

14    Faptele apostolilor 8:14 Apostolii, care erau în Ierusalim, când au auzit că Samaria a primit Cuvântul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru şi pe Ioan.

15    Faptele apostolilor 8:15 Aceştia au venit la Samariteni, şi s-au rugat pentru ei, ca să primească Duhul Sfânt.

16    Faptele apostolilor 8:16 Căci nu Se pogorâse încă peste nici unul din ei, ci fuseseră numai botezaţi în Numele Domnului Isus.

17    Faptele apostolilor 10:44 Pe când rostea Petru cuvintele acestea, S-a pogorât Duhul Sfânt peste toţi cei ce ascultau Cuvântul.

18    Faptele apostolilor 10:45 Toţi credincioşii tăiaţi împrejur, care veniseră cu Petru, au rămas uimiţi când au văzut că darul Duhului Sfânt s-a vărsat şi peste Neamuri.

19    Faptele apostolilor 10:46 Căci îi auzeau vorbind în limbi şi mărind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis:

20    Faptele apostolilor 11:15 Şi, cum am început să vorbesc, Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei ca şi peste noi la început.

21    Faptele apostolilor 11:16 Şi mi-am adus aminte de vorba Domnului, cum a zis: ,Ioan a botezat cu apă, dar voi veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt.'

22    Faptele apostolilor 11:17 Deci, dacă Dumnezeu le-a dat acelaşi dar, ca şi nouă, care am crezut în Domnul Isus Hristos, cine eram eu să mă împotrivesc lui Dumnezeu?"

23    Faptele apostolilor 11:18 După ce au auzit aceste lucruri, s-au potolit, au slăvit pe Dumnezeu, şi au zis: "Dumnezeu a dat deci şi Neamurilor pocăinţă, ca să aibă viaţa."

24    Faptele apostolilor 19:1 Pe când era Apolo în Corint, Pavel, după ce a trecut prin ţinuturile de sus ale Asiei, a ajuns la Efes. Aici a întâlnit pe câţiva ucenici,

25    Faptele apostolilor 19:2 şi le-a zis: "Aţi primit voi Duhul Sfânt când aţi crezut?" Ei i-au răspuns: "Nici n-am auzit măcar că a fost dat un Duh Sfânt."

26    Faptele apostolilor 19:3 Dar cu ce botez aţi fost botezaţi?" le-a zis el. Şi ei au răspuns: "Cu botezul lui Ioan."

27    Faptele apostolilor 19:4 Atunci Pavel a zis: "Ioan a botezat cu botezul pocăinţei, şi spunea norodului să creadă în Cel ce venea după el, adică în Isus."

28    Faptele apostolilor 19:5 Când au auzit ei aceste vorbe, au fost botezaţi în Numele Domnului Isus.

29    Faptele apostolilor 19:6 Când şi-a pus Pavel mâinile peste ei, Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei, şi vorbeau în alte limbi, şi proroceau.

Am pus aceste versete, si nu imi amintesc altele, dar acestea ar fi destule si suficiente pentru a dovedi eficient cum si cand cineva primeste Duhul Sfant, adica sa se renasca, fiind o faptura noua prin botezul in Duhul Sfant.

                Sunt de opinie ca nimeni nu are Duhul Sfant in el/ea fara vorbirea in limbi, dovedind Biblic si prin experiente care s-au implinit dupa Cuvant. Se vede foarte clar.

1 Corinteni 14:21 În Lege este scris: "Voi vorbi norodului acestuia prin altă limbă şi prin buze străine; şi nici aşa nu Mă vor asculta, zice Domnul."

1 Corinteni 14:22 Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru cei credincioşi, ci pentru cei necredincioşi. Prorocia, dimpotrivă, este un semn nu pentru cei necredincioşi, ci pentru cei credincioşi.

Marcu 16:17 Iată semnele care vor însoţi pe cei ce vor crede: în Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi;

Marcu 16:18 vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşa."

De multe ori ma gandeam cum poate fi un semn pentru cei necredinciosi, dar dupa ce am facut anumite legaturi si cercetari, am vazut ca vorbirea in limbi este un semn pentru necredinciosi, pentru cei care nu cred.

                E foarte simplu cand legam aceste versete si vedem ca vor vorbi in limbi noi, oamenii zic ca vorbirea in alte limbi este sa vorbesti o limba straina sau ceva, dar Cuvantul e foarte clar cand zice ca vor vorbi in limbi noi, adica limbi care nu au mai fost inainte. E de inteles ca nimic sub soare nu e nou, insa mai mult de atat, orice este nou cu adevarat, este din Dumnezeu, pentru ca El are puterea sa creeze ceva nou.[Aici e despre un alt studiu...]

                In fine, vorbirea in alte limbi a fost pentru cei ce nu aveau credinta in asa ceva. De exemplu, vedem prin fapte intamplarea cu Corneliu si Petru, in Fapte 10, 11 unde ne zice foarte clar ca ei au primit “ca si noi la inceput”... adica acelasi tip de botez se repeta in Biblie si nu e un singur eveniment, dar mai mult de atat vedem caci pentru iudei, si cei ce nu au avut credinta ca Dumnezeu va binecuvanta pe neamuri, a fost un semn pentru necredinta lor. Vorbirea in limbi pentru ei a fost un semn ca au primit Duhul Sfant, ca au fost botezati in Duhul Sfant, in asa fel au primit acelasi dar, har de la Dumnezeu cum au primit si ei. Pentru ucenici a fost un semn clar ca au vorbit in alte limbi ca si ei.

                Cum au vorbit in alte limbi? E foarte clar: “vorbeau in alte limbi marind pe Dumnezeu”. In Corinteni vedem foarte clar unde zice ca fiecare va vorbi cum ii va da Duhul sa vorbeasca, se poate vorbi in limbi se zicem care deja sunt, depinde cum da Duhul Sfant, dar mai pot fi vorbiri in alte limbi noi, dupa cum zice Cuvantul in multe alte versete. De exemplu, vorbirea in alte limbi este sa vorbesti, cum iti da Duhul, tainele tale Lui Dumnezeu, adica sa il preamaresti, sa il inalti, care aduce o zidire in tine. E foarte interesant caci in Fapte 2 ei vorbeau cum le dadea Duhul, si oameni din toate partile pamantului intelegeau ce taine, ce faceau ei si sa mirau cum maresc pe Dumnezeu in modul acela.  Insa zice foarte clar Pavel, in Corinteni: caci cine vorbeste in alte limbi trebuie sa si talmaceasca, sa traduca in alte cuvinte. Daca vorbirea in alte limbi ar fi intr-o limba de pe pamant, de ce ar fi nevoie de cineva sa traduca, sa talmaceasca ce zice, si de ce a zis limbi noi?

                Pare complicat, dar daca mergem cu rugaciune, in smerenie sa cerem Lui Dumnezeu lumina, vedem cat de simplu, legat si adanc e Cuvantul. Pentru mine este foarte clar, caci in ziua cincizecimii, sau in alte exemple unde au fost botezuri in Duhul Sfant,  au primit si alte daruri ale Duhului Sfant. De exemplu in Fapte 19, au fost botezati, dar au si primit botezul in Duhul Sfant, ba mai mult; si in multe exemple am vazut botezuri si multi au vazut botezuri unde au primit alte daruri cand au fost botezati in Duhul Sfant... de aceea e foarte clar caci Apostolii, ucenicii au primit darul talmacirii, nu ne zice in Fapte, in Fapte nu ne spune mult despre cum si cand au primit, dar vedem pe Apostoli, ucenicii... faceau minuni. Ba chiar mai mult, asta se dovedeste ca Petru, cel care nu stia sa isi calculeze cuvintele, a primit darul de evanghelist, intelepciune, cunostinta si dovada ca Duhul Sfant a vorbit prin el, caci 3000 mii de suflete au fost botezate si mantuite.

               

            Sa terminam acest mic studiu, desi spre sfarsit m-am cam grabit, dar sunt dovezi din Biblie unde zice ca nu au primit Duhul Sfant cand au crezut sau cand au fost botezati in apa, ci vedem foarte clar caci L-au primit prin cereri si staruinti. Mai mult, Isus ne arata in Luca 11 despre staruinta si zice ca “Tatal da cu bucurie Duhul Sfant celor ce-L cer”, de aceea sa luam aminte ca Dumnezeu nu forteaza pe nimeni, adica Duhul Sfant nu te forteaza sa vina in tine. Trebuie sa-L ceri.

                Mai mult decat atat, vorbirea in limbi este semnul pentru necredinta noastra si a altora. Vedem ca apostolii au staruit, si prin rugaciune au primit darul Duhului Sfant in ei, insa Corneliu a fost cel care a primit prin ascultare, dar pana la urma si ascultarea este o jertfa, o rugaciune care te conecteaza cu Dumnezeu.

                De aceea sa incercam sa fim sinceri si smeriti cu privire la intelegerea si implinirea Cuvantului Lui Dumnezeu. Se vede clar ca botezul cu Duhul Sfant este un proces diferit, dar unul care duce la desavarsire impreuna cu alte botezuri, se vede ca nu primesti Duhul Sfant doar cand crezi sau cand esti botezat, ci atunci cand ceri, cand te deschizi cu sfintire inaintea Tatalui, in Numele Domnului Isus. Vedem ca vorbirea in alte limbi este un semn pentru botezul cu Duhul Sfant si mai mult de atat, vedem ca pentru vorbirea in alte limbi noi trebuie si talmacirea.

Domnul sa ne ajute si sa fim deschisi la Cuvantul si Adevarul Lui, sa ne implineasca si noi sa Il implinim.